El Toro de la Vega

El Toro de la Vega es un “Torneo” de origen medieval consistente en soltar un toro, de entre 500 y 600 kg y 4 a 7 años de edad, en la Plaza Mayor de Tordesillas y, al modo de los encierros tradicionales, conducirlo hasta el puente sobre el río Duero, una vez que ha llegado a la vega del río y dentro de unos límites establecidos, los participantes a pie o a caballo deben lancearlo hasta darle muerte; si el animal supera los límites será declarado vencedor e indultado aunque, las pocas veces que ha sucedido, ha muerto por las heridas sufridas durante el torneo.

Esta sería la definición en tres brochazos fríos pero su alcance auténtico es mucho mayor.  Durante su desarrollo se alcanzan tales cotas de crueldad y sufrimiento infligido que numerosos colectivos ya vienen pidiendo su abolición desde 1950, llegando a estar prohibido por el gobierno de Franco, que nunca se distinguió precisamente por su sensibilidad, entre 1966 y 1970.  La intervención de voces influyentes de la época, defensores a ultranza de su celebración, consiguió levantar la prohibición pero el espantoso espectáculo, el rechazo racional y la constatación del brutal sufrimiento de que es objeto el toro, han hecho arreciar las protestas hasta alcanzar voces reputadas fuera de nuestras fronteras.  Es una aberración irracional que no tiene cabida en la sociedad del S XXI.

Todos los “argumentos” empleados para defender su celebración parecen presididos por un “sostenella y no enmendalla” propio de quien sabe que lo que hace está mal pero lo que le molesta no es que se prohíba sino que alguien de fuera venga a imponérselo: 

El manido argumento de mantener una tradición ancestral se cae por su propio peso; si de eso se tratase, recuperaríamos el sagrado “derecho de pernada”, el ahogamiento de sospechosas de brujería o la quema de herejes en festivas jornadas donde disfrutarían grandes y pequeños de unos ritos intocables porque llevan practicándose desde hace siglos.

También han aparecido algunos seudocientíficos que, tras numerosos, sesudos y sólidos estudios realizados en la asepsia de la barra de una tasca, palillo en la comisura y sol y sombra en la diestra, han concluido que el animal no sufre, que es su condición natural ya que ha sido criado para ser muerto y que es un enfrentamiento noble de igual a igual. Todo lo igualitario que pueda ser el enfrentamiento de 500 caballistas y un número mayor de lanceros a pie contra un único toro.

Lo que sí es un indiscutible atavismo es la sed de sangre que ciega la mente de sus practicantes; el placer de causar dolor, de herir compulsivamente a un ser vivo, de notar como la lanza se hunde en las vísceras de un ser asustado y huir pavorosamente de su reacción defensiva es, en sí mismo, un campo de estudio valiosísimo para comprender algunas pautas del comportamiento (in)humano, que aumentarían decisivamente el conocimiento de la psique y tendrían aplicación en el tratamiento de peligrosas patologías.

Quiero creer que, por la noche, a solas con sus pensamientos, alguno de estos individuos se cuestionará el por qué de su actuación. Probablemente sean muchos los que lo hagan pero, al día siguiente, se sumergen en el cómodo anonimato del grupo y se dejan llevar por la masa vociferante. ¿Qué sucedería si, un día, uno de ellos y otro y otro y otro, tuvieran la valentía de expresar en público el malestar interno que sienten al asesinar a un noble animal indefenso?  Que no haría falta prohibirlo porque desaparecería por incomparecencia pero, como son unos cobardes, ahí sigue.